皆さんお元気でしょうか？

今だにサリナースの改築工事で海辺での生活です。それで日曜日に町の中の中央市場に出かけて、新鮮な食物や日用品を仕入れて楽しく買い物の生活です。約七、八キロのバス代片道二十円で、遊覧旅行気分で活気溢れる市場町の雑踏の気分は映画の中で行動しているような夢の空間で、食品も品物もとても安価なので気楽に買い物をしています。この様な別世界で気楽に過ごして、朝と夕方の瞑想も不思議な時空を過ごします。早くも九月半ばに成り、世界の状況も烈しく動揺し始めて　新しい経済体制が始まる方向に向かい旧紙幣体制の崩壊が始まりました。この時期に不思議と大梵天王問佛決疑經に出会いお釈迦様のお話によれば、正法八百年　像法千二百年　末法五千五百年の後五百年に（今の時）このお経と仏像を祭れば　悪化する事態が避けられる様なので、世界のヘソと言われる大地と大洋の間の宿舎の庭に　Samadhi　Buddhaと大陸男神、大海女神を祭る工事を始めることにしました。それで大梵天王問佛決疑經のお釈迦様のお話を　世界平和を期して　祈りをこめて私なりに解説したいとおもいます。

そもそもこのお経は宋時代になって、インドからの経典を漢文訳にしたようです。それに現在Sri　Lanakaのオーロラ寺院で同じお経を三百年保管されているとのことです。多分チベット蔵経典、インドの万体に及ぶ石経典と中国の雲居寺の万体石経典（私が存在確認）と　マンダレイーの石経典と仏教大学の図書館（ミヤンマー）にも同じく保管されていると思います。何故ならお釈迦様が涅槃に入る前に天界と、地上と、海洋と地下の衆生済度の為に靈鷲山で説法された、実に素晴らしい大宇宙の法の華の教えだからです。経典の大日発の国が気になり、伝説の山海経を見聞しましたら十干は山海経の十太陽の伝説の干支で、六十干支（ろくじっかんし）は五行と十干（じっかん）と十二支（じゅうにし）の組み合わせで十二支の源流は　太古の六千年前Sumerian文明の6と１０の数を使うのが始まりで、現在でも一分間６０秒、１２時間、３６０度Indus文明も深くその影響を受けています。太古のエジプト文明、ギリシャ文明も十二支星座で六＋六＝十二で六と十の文明の流れです。殷商代（三千前）に甲骨文字で１０４６BC商王朝が南北アメリカ大陸に探索隊を送り

Albuquerque　公園、カルフォルニア州の石に甲骨文字で商王朝隊が書き記している、【私達は二十三代商大王の命令で十年にわたる探索活動を終えて、日の本の国へ帰する事を記す。】学者のJohn A Ruskamp氏が発表されました。又　甲骨文字はNew Mexico, Arizona,　Oklahpma, Ontario　（私の湖のお寺の近く）、Guatemalaにもあると言ってます。Guatemalanの巨石人頭を作って消えたToltecの顔は、カンボジアのアンコールトムと同じ顔で　アンコールワットの広大な寺院建築配置は一万二千年前のドラコ星座位置、エジプトのスフインクスも同じく一万二千年前のタウラス星座の位置と発表されました。今でも日東流の姓名で（津軽）と発音して弘前地方に住んでいます。日の本の国より東に流れ着くと解釈せざるを得ません。何故なら日東流三部記に晋（紀元前11世紀 – 紀元前376年）が荒れたときに亡命してきたとあり、外三部記には大洋を越えて交易したとあり、エクアドルの此処のサリーナスの地方のボルドビアのビーナスは青森の丸内三内丸山遺跡の埴は同じということで、青森より調査に来たと聞いています。この家より車で二時間のところに、Jiipangの名前の町が有り、英語発音ではマルコポーロが探し求めた国のジパングになります。山の家のビルカバンバの町には　Japan（ハポン、スペイン発音）姓名家族が二十軒もあり、言葉はインカ語のケチュア語使い先祖は日本から来ましたと言って、私にはモーコ斑点がありますとも言ってました。クスコ、ペルーの巨石の石の切り方は、沖縄の与那国島の海底遺跡の巨石の石の切り方は同じである事が発表されました。隣国のコロンビアのサント　アントニオの太古の石像は　シバ神であると考古学者が発表しました。またその国のカソリックの枢機卿司教である友人アレックスが太古のインカのマスターと住民が、突如として全てを置いて　三千年前に消え去ったと話してくれました。太古の世界地図の山海経には南北アメリカ大陸、アフリカ大陸、ヨーロッパがあり、殷商の墓にはアフリカの人骨５０体アメリカ大陸５６体、ヨーロッパ２体、南アジア中近東１０３体とDNAで国の考古学会で確認しています。津軽三部記の古文書が日本史にとても重要性を持つことになると思います。商王朝では白狐の伝説、日本ではお稲荷さんと祀られています。不思議ですね！

南極の氷の下には巨大な太古の構築物があり、今でも人が入ると自動的に明るくなり広大な硬い石の壁に、三十センチ四方のマヤ文字が五センチ深く刻まれているとのことです。米軍の科学者は、長期にわたって太古の工学を調査してるそうで、二千十六年のアメリカ大統領選挙の投票日直前に　ジョン　ケリー国務長官は南極大陸に向かい、三十五年間は一般の人の上陸禁止国際条約を作りました。私達は学校教育で確りと俗諦で教えられているので、真諦で物事を見ることは偽物と解釈されます。又は正しく言えば、陰謀論で封じ込められてしまいます。私達は暗黒の覆いで人生を儚く騙されて、それが楽しい人生だと魔に踊り回されているのですね。

現在のビッグバン宇宙説はJames Webb　宇宙天体望遠鏡で 崩れ去り、宇宙が発生する初期には地球の銀河系の十倍の完成された銀河があり外大宇宙の存在も確認されて、お釈迦様は宇宙は無始無終であり、不可思議解脱の五次元の世界であるといわれ、私もVipasanaで確認しました。Pa　Oak　Sayadoの根本の教えは　Seeing Knowing知見で、お釈迦様が涅槃に入る前に　このお経の説法で知見を力説しています。俗世間の俗諦は無益、真諦で物事を見なさいと二千六百年前に教えています。ドイツの最先端の天文学者は50年懸命に研究しましたが無駄な一生になりましたと言っていました。龍樹菩薩様は俗諦より、真諦に入るといわれ、この佛說大梵天王問佛決疑經のお経も編纂されたようです。内容は禅の深い教えが解かれており、密教、Theravada,　大乗仏教の核心が私の修行の体験したことよりも詳しく説かれています。皆さんも是非ともコピーして、手元においてください。

佛說大梵天王問佛決疑經のサイト

https://tripitaka.cbeta.org/ja/X01n0027_001

佛說大梵天王問佛決疑經（宋代）

序品第一

如是我聞。一時佛在大靈鷲山。與大比丘八萬人俱。尊者□。尊者舍利弗。尊者摩訶目連。尊者摩訶迦葉。而為上首。與菩薩眾八萬人俱。觀世音菩薩。阿逸陀菩薩。行願普賢菩薩。文殊師利菩薩。而為上首。諸大梵王。釋提桓因。毗沙門王。大持國王。無量天眾俱。海龍王。夜叉王。阿修羅王。無量神眾俱。阿闍世王。波斯耨王。宰官波羅門。無量人眾俱。達多地獄。焰口餓鬼。金色師子。六牙象王。無量非人俱。各禮佛足。退坐一面。

靈鷲山で説法する時に、上記の名だたる貴い方々がお釈迦様に三拝して座りました。

［上記の諸々の高貴尊を現代語で説明するのは、膨大な量となり、科学的な検証することは現在の学問では不可能なことなので、控えます。この後もポイントだけ、訳します。］

 爾時世尊。從多寶佛入塔下。大眾圍繞。飛行東方百千里程。有一國土。名大七寶震旦。其國中央。有一高山。名五寶臺。文殊師利。常在說法。至於此山。告大眾言。昔於此國。觀世音菩薩。化作三禪初梵王。化人間故。沒梵殿宮。下生王宮。大德龍身。說示天理五行氣變作吉凶法。地沒還天。作春天主。觀世音菩薩。化作初禪二大梵王。化人間故。沒天宮殿。下生王宮德牛火頭。說示地利百薬醫毒助人間氣。地沒還天。作夏天主。觀世音菩薩。化作帝釋。化人間故。沒天宮。下生王宮。土德人質。說示人倫心法大道身法五倫。地沒還天。作土用主。是三王者成強三才。說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。此國觀音有緣。末法世中。我法流布。餘佛緣滅。唯存觀音。化益永世。說是語已。三王出現。頂禮佛足。而白佛言。世尊如今佛說如是。

この時にお釈迦様は多寶佛に従い塔に入り、また大集合団もそれに続きました。これより飛行東に数千数百Kmに大七寶震旦国があり、その中央に五寶臺という高い山が有り、そこで文殊菩薩様が説法して居ります。：その昔にこの国において、観音菩薩様が三禅の初めにブラマ王を人間に変化させて殿宮に住まわせ、大德龍身で天界の理法によって地水火風空を使い吉凶創造して死後天界に戻り春を創造する主に成りました。その後に観音菩薩様が初めの禅定で次のブラマ王を人間変化させて德牛火頭身を宮殿住まわせ、地を利用して百薬醫毒で人間の病気を癒しました。死後天界に戻り夏を創造する主に成りました。この後に帝釋天を人間に変化させて宮殿に住まわせて、土地が人身に良き働きをするように、そして心と身体が健康になる方法を教えて死後天界に戻り良き大地を作る主に成りました。三王の優れた才能で、徳性（波羅蜜）の道を民に教える事が観音様の大慈悲の表れであります。この国は末法の世で仏法を広めて仏縁を繋ぎ、観音様のお力で末永く民が恩恵を受ける為に三王出現させました、とお釈迦様がお話しました。

 爾時世尊。從座而起。為三王及大眾等。亦行東方萬里海上。海中有國。名大日發。東西南北。海中有國。是眷屬國。世尊至於此國海邊。告大眾言。往昔劫初。觀世音菩薩。化作色界第十梵王。告初梵王。汝下空中。欲界天界。及下造地造。觀世音菩薩。化初梵王。奉其四禪大梵王。勅王及妃。供下下空中。次第造天下。造大地。最後造斯國。及眷屬海中國山河草木。有一天女。名妙辨財。是亦觀世音菩薩無量劫來以女像。作大福田。來為王女。即成日輪及月光輪。主四天下。眷屬無量。住此國中。或主或伴。是故其國觀音有緣。末法世中。我法流布。餘佛緣滅。唯存觀音。化益永世。說是語已。天女出現。頂禮佛足。而白佛言。世尊如今佛說如是。

お釈迦様は三王と民衆の為に、東にある遠い数千㎞離れた場所の海に囲まれた大日發国とその支配国の海辺で、大民衆に観音様（観世音菩薩）のお話をしました。〖昔々の久遠の時に観音は，色天界で十の大ブラマ王達を創造して　最初の大ブラマ王に欲界天界と地上をを創造させました。その最初の大梵天（ブラマ）王に四名の禪大梵王を授け、其々に妃を授けて次々と天界の下に天界と造り、そしてまた欲界天の下に大地を造り、最後にこの国と家臣国を造りそこに、山河草木の園をも造りました。其処には妙辨財天女が居ましてその姿は、観音（觀世音）菩薩の女の姿で無量劫來変わりません。妙辨財天女は民主に副をもたらす為に、日と月の光り輝く四天下の姫様と国中に住む殿達やその家臣達崇められて、その数知らず。その為にこの国はとても観音と縁が有り、末法悪世でも私の法を広めるので仏縁が滅失しないのです。只々観音に依存すれば、末永く副益が続きます。〗とお釈迦様のお話が終えた時に、天女が現れて礼拝しました。

爾時世尊。從座而起。為天女及諸大眾等。亦行東方。於其海中。有諸國土。此國眾生。質近畜生。雖我正法漸漸流布。難有悟入。但作結緣。為成佛緣。

この様に、お釈迦様は天女と沢山の衆生済度の為に海に囲まれた東にある国に向かい、気質が只々働くのみの民衆に、正法を伝える難しい事を成して、仏縁を作りました。

 爾時世尊。為諸大眾。還至本處靈鷲山頂。敷座而坐。告諸大眾。我不久當般涅槃。諸大眾意有欲問法。自恣為問。時諸大眾。默然而坐。一切無聲。

そして靈鷲山頂（ラジギール、インド）の竹林精舎に戻り、自分の座に座って　大集会の方々に向かって、私はもう直ぐに涅槃へ入るので皆さん何かお話し　又は質問がありますか？　座っている方々は　一切無言のまま。

爾時世尊。非現神而示妙相。『成就妙大方廣佛心真如蓮華』。成就五百□□劫光前受用法身。成就佛佛能盡究竟諸法實相。成就華嚴阿含方等般若一實及多寶佛。『成法妙法蓮華證明真如大願』。成就過去無量劫前入滅不滅。成就寶塔。是法界塔。常寂光土。成就分座。是即理智自他法身。如是成就二躬世尊牟尼如來。面座靈鷲華藏世界。多寶如來。已還寶成就寂光世界二土融通。成就一土。是即開見凡夫心中。元有佛心。凡夫成佛。至大妙法。是即欲以此妙法藏。而付後師摩訶迦葉。所由相也。爾時世尊不起法華妙道法座。

お釈迦様の様子は、将に荘厳な大神、全ての佛の心の蓮、五百｟無・量｠劫よりの光の法身、佛だけが持つ無上の全ての法の姿、華嚴阿含方等般若及多寶佛の姿、妙法蓮華證明真如大願を成し遂げた姿、　過去無量劫前に生死超えた姿、達成寶塔と法界塔と常寂光土と仏の座と理智自他法身の姿、世尊牟尼と如來の一体化、靈鷲華藏の世界と　多寶如來の寂光世界と釈迦如来の世界が共通世界の相が人々の心に現れて、人は元々佛心があるので佛になる欲以此妙法藏と言う大妙法を摩訶迦葉伝える理由なりと、世尊は法華妙道法座に座らて居りました。

拈華品第二

 爾時娑婆世界主大梵王。名曰方廣。『以三千大千世界成就之根。妙法蓮金光明大婆羅華』。捧之上佛。退以作禮。而白佛言。世尊今佛。已成正覺五十年來種種說法。種種教示。化度一切機類眾生。若有未說最上大法。為我及末世行菩薩人。欲行佛道凡夫眾生。布演宣說。作是言已。捨身成座。莊嚴天衣。令坐如來。

この時に娑婆世界主大梵王方廣が莊嚴天衣をまとい、三千大千世界成就之源の妙法蓮金光明大婆羅華を捧げて礼をして、世尊は佛になり正覺五十年來一切機類衆生に様々な說法と教をされてました。未だに説かれて無い最上の大法を、我及末世行菩薩人と欲行佛道凡夫衆生に宜しく說かれて頂きたいと言いました。お釈迦様は、それでは座ってくださいと言いました。

爾時如來。坐此寶座。受此蓮華。『無說無言。但拈蓮華』。入大會中。八萬四千人天時大眾。皆止默然。於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。『破顏微笑』。佛即告言是也。『我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉』。言已默然。爾時尊者摩訶迦葉。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊妙哉。我念過去無量劫事。於燃燈佛。布說法處。發菩提心。從佛修行。亦復世尊布說法。於說法中。得漏盡智。成阿羅漢。亦復聞說諸法實相。入菩薩道。不動先果成大乘道。得近如來一切種智。如是妙智。從何處來。『皆從凡夫久遠心來。其久遠心。等諸佛心。是為法身。是名成佛。得見是心』。非在言教理誨理解文字之中。但在以心示中。不假三昧。不期感果。因緣熟時。凡夫即見是故佛道。傳於凡夫人中不絕。若無此法。『唯有感果賢聖得道』。而無凡夫比丘比丘尼優婆塞優婆夷得佛道者。若然於末法濁惡世中。證果人者。千萬人中。無有一人無證果故。佛道絕傳。唯有名字。無有道象。『有此法故。傳佛道象。不結於末世』。佛言善哉。摩訶迦葉。如汝所言。『七佛世尊。授法象然』。七佛弟子。傳法象爾。我滅度後。以大法藏。今付於汝。能持傳傳弘通正法。尋嗣心道。令不斷絕。

この時にお釈迦様は寶座にお座りなって、世にも不思議な光り輝く絶妙な色の蓮華受け取り持って、只々無言でおりました『無說無言。但拈蓮華』。この時に八萬四千の人と天の大衆は皆默しておりましたが、長老摩訶迦葉だけは三千大世界の源の絶妙な蓮華に見とれて嬉しそうにして居ました『破顏微笑』。その時に釈尊は摩訶迦葉に、釈尊は正法眼藏涅槃妙心の實相無相微妙法門を心心伝印をして、この法門は言葉と文字で伝え教えることが出来ない、凡夫が佛になる全てを含む最上の智慧を授け『我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉』告げてまた默しました。その時に尊者摩訶迦葉は座起して頂禮佛足して、世尊は絶妙な判断をします。私は過去無量劫において燃燈佛の說法聴き発菩提心を起こして修行し、世尊の說法を世に広めました。そのおかげで余すことなく般若体感して阿羅漢果を得て、說諸法實相を聞き反復した事により、菩薩の道に入り、不動な心で大乘道事に入り、とても早く如來一切種智と如是妙智を得ました。いったい之はどこより発生したのかと。皆凡夫は久遠の昔からの心が有り、その心が佛心であり法身で有る事により成仏すると解かりました『皆從凡夫久遠心來。其久遠心。等諸佛心。是為法身。是名成佛。得見是心』。教理と理解文字之中には無くて只心の中で見ることで知ることができます。休みなく禅をして、果を得ることを期待しないで、因緣が熟した時に凡夫は佛道を見ることができます。この教えは凡夫の人中で絶えることなく無上の法です。ただ有るのは果賢聖の道を体感するのみ『唯有感果賢聖得道』。凡夫比丘比丘尼優婆塞優婆夷得佛道者は、末法濁惡世の中で證果する人は人千萬人中一人足りともいません、仏道の伝えは途絶えて有るのは名字、仏像も仏画も無くなります。但しこの法と仏道と仏像画を伝えれば末世においても世尊の教えは続きます『有此法故。傳佛道象。不結於末世』。摩訶迦葉よ汝の所言はとても素晴らしい。過去七佛の教えも法と像画を伝えることです。『七佛世尊。授法象然』。過去七佛の弟子も法象画を伝えることであり、私が永久涅槃に入った後も、大法藏を汝に授けます。能く正法を傳へ傳へ広めて、心を見て道を歩み大法が斷絕する事の無いように。

今回はここまで、次回に続く。二千二十二年九月十五日

水源合掌

皆さんお元気でしょうか？

アンデスの家の仕事も終えて、私の体力も大いに回復して静かに天空と山の下の園の

香りを楽しみ、色々な果実の恵みを受けております。青い大空にツバメが山間を

飛び回り、さんさんと陽光が緑いっぱいの庭に注ぎます。

また海辺の家に帰って雑用をしますが、此処の大地での瞑想がとても良く体と心が

調和して益々不思議な時空を体験します。頭ではとても理解不可能な世界で、

サリーナスの海辺での気温も涼しく年中彼岸のところです。

　　　　　　　　　　　文殊菩薩様のお言葉

 衆生因為内在的智慧光明　(全ての生命体には佛の般若⋆智慧が宿ります。止禅で確認)

持心如大地亦如水火風　（その心は地球の大地、大海、大熱、大風です。観禅で確認）

無二無分別　究境如虚空　（大宇宙の存在と仏心の存在は同一体位です。止観禅で確認）

『天地八陽経・八太陽　と　八光子・Eight　Photonsの同時行動作用は同じ事です。』

の絶妙な世界で体験でしか理解できない境地です。多分アフリカのMauritaniaの素朴な

砂漠生活、Afghanistanの山間の民やネパールの雨量が多い森の方々が感じると思います。

ネパール、カトマンズーをラサより三日二晩のバスで見た荘厳たる大地を流れ落ちる

数知れない滝が風に舞い、美しく白光を放っておりました。もう直ぐに其処には新幹線が

開通するそうです。又その昔に昆明より南伝寺訪ねて、ラオスの最北を南下して見て電気のな

い町々の夜空が私の幼心の笑いの世界に戻してくれました。其処には新幹線が半年前に開通し

て、国の所得額が倍増したので、隣国のタイ、ベトナム、ミヤンマーそしてマレーシアも急速

に作りたいとのことそして、インドネシアは計画遅れの新幹線早急に完成したいということで、

アジア諸国　はこの流れを見て　中国、タジキスタン、キルギスタン、アフガニスタン　とイ

ランの新幹線条約締結し、モスクワー北京　新幹線７０００KMを３０兆円で作るそうです。

この原因は日本の新幹線よるもので、完成直後の乗車新幹線体験は未来の時空体験でした。

正見！！！

北米は見る影もなくロスアンゼルスーサンフランシスコ新幹線の失敗で未だに運行出来なくて、

Blackstone　投資社（戦争企）は六か月で街全体を買いあさり、コロナ禍により経済大沈下で

１６０兆円の損失を出しました。ウクライナ戦争はOdesa陥落でアメリカ合衆国は大負債を作

り中米戦争に向かい三次世界核大戦導火線となってます。

邪見！！！

お釈迦様は十善業道経（仏説海龍王経：第十一品、十美徳　西晉月氏國三藏竺法護譯より、龍樹菩薩様持ち帰ったお経の一つであると思います。）こう述べておられます。

娑竭羅龍宮の龍王に招待されて：

龍王！汝見此會及大海中，形色種類各別不耶？如是一切，靡不由心造善不善身業、語業、意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。智者知已，應修善業，以是所生藴、處、界等，皆悉端正，見者無厭。

「全ての海の中の生命体は心（而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主、無我我所）の善、不善による身口意によって形が作られます。」一切唯心造、無二無分別　究境（心）如虚空（大宇宙）

十善業道（十徳六度）を実行することにより、

能離殺害而行施故，常富財寶，無能侵奪；長壽無夭，不為一切怨賊損害。

離不與取而行施故，常富財寶，無能侵奪；最勝無比，悉能備集諸佛法藏。

離非梵行而行施故，常富財寶，無能侵奪；其家直⑥順；母及妻子，無有能以欲心視者。

離虛誑語而行施故，常富財寶，無能侵奪；離眾毀謗，攝持正法；如其誓願，所作必果。

離離間語而行施故，常富財寶，無能侵奪；眷屬和睦，同一志樂，恆無乖諍。

離粗惡語而行施故，常富財寶，無能侵奪；一切眾會，歡喜歸依；言皆信受，無違拒者。

離無義語而行施故，常富財寶，無能侵奪；言不虛設，人皆敬受；能善方便，斷諸疑惑。

離貪求心而行施故，常富財寶，無能侵奪；一切所有，悉以慧⑦舍；信解堅固，具大威力。

離忿怒心而行施故，常富財寶，無能侵奪；速自成就無礙心智；諸根嚴好，見皆敬愛。

離邪倒心而行施故，常富財寶，無能侵奪；恆生正見敬信之家；見佛、聞法、供養眾僧；常不忘失大菩提心。

人間界においては上記様に大高徳を得て、全ての災難から離れて悠々自適の富と仏道のよき人生をおくられます。これが真言宗十善戒の原文で、下記の様に日本では唱えられています。

• 身業
  • 不殺生(ふせっしょう)　故意に生き物を殺さない。
  • 不偸盗(ふちゅうとう)　与えられていないものを自分のものとしない。
  • 不邪淫(ふじゃいん)　不倫など道徳に外れた関係を持たない。
• 口業
  • 不妄語(ふもうご)　嘘をつかない。
  • 不綺語(ふきご)　中身の無い言葉を話さない。
  • 不悪口(ふあっく)　乱暴な言葉を使わない。
  • 不両舌(ふりょうぜつ)　他人を仲違いさせるようなことを言わない。
• 意業
  • 不慳貪(ふけんどん)　激しい欲をいだかない。
  • 不瞋恚(ふしんに^[2])　激しい怒りをいだかない。
  • 不邪見(ふじゃけん)　（因果の道理を無視した）誤った見解^[3]を持たない。

Blackstoneと日本の新幹線のものの見方よる結果の違いが、釈尊の偉大なる教えを示します。

二千六百珠の舎利を出された印光大師さまは十善戒唱え実行すれば必ずや浄土に生まれるといわれました。

（私も朝はパリー語で五戒、夜は十善戒を唱えます。なぜなら衆生の心の奥底に、豚の様に貪欲、喧嘩鳥の様に激しい怒り、蛇の様に闇討の三悪魔心により悪しき因果を造り出して六道輪廻図画：十二因縁、生死、六界：https://zhuanlan.zhihu.com/p/74418277：に詳しく描かれ、何れか地獄界へ落ち込みます。そして、佛尊二千六百年の教えでも未だに戦争の明け暮れです。現代では国家体制で極悪非道を堂々として、国連の存在が問題になってます。）

竜宮城でお釈迦様のお話を聞いた12歳になる龍女が佛になって仏国土へ旅ったといわれます。

私がその昔に印幻先生に、女性の佛をみましたが本当でしょうか？

君、女性の仏はおりますよ！（法華経の龍女のお話がここにあるのですね。）

盲目のチベット少女の方の歌https://www.youtube.com/watch?v=ayGQoJdRcdQ&ab_channel=KonSeaRing水源合掌　　　　二千二十二年八月四日　　太平洋の海辺にて

皆さんお元気でしょうか？

最早　七月に入り、私は　アンデス山脈のふもとの家で休息をしながら　朝に夕なに愉しく瞑想をする生活に戻り、体力も戻り始めました。今年は異常気象で　日中でも20C　で、セーターを着る生活です。ロハ（Loja）はもっと寒くて　15Cだそうです。サリーナ（現地での発音）では24C　で過ごしやすかったです。世界はとても荒れ果て始めて　この流れは止めようもありませんね。天変地異と同じく各々の自衛行動で身を守り、力があれば　ささやかに人に尽くすしか無いと思います。

五月半ばに　近所の珈琲農家で豆を買い求めて居たら　そこの叔母さんが　息も絶え絶えに布団に包まって椅子に座っていました。顔にも死相が現れて　鼻も詰まっている様です。話を聞くと病院もお医者さんも何もしてくれず、保健所の人がメモを取るだけ。ワクチン接種二回受けたそうですので、その解毒処方を教えて　直ぐにコップ一杯の薬水を飲ませたところ　顔色も生気を戻し始めました。その後に七月初めに　おじさんに　叔母さんの容体を聞いたら、おじさんが感謝いっぱいの目で　両手を合わせて　Mucho　Gracious（有難うございます）Bueno（元気です）と言いました。日本でもワクチン接種を受けた方が副作用が沢山発生しているようで、カナダの首相は四回目の後でも三度目のコロナにかかりました。強制ワクチンを勧めたオーストリア政府はお医者さんに罪を着せ始めました。

お釈迦様はジャータカ物語でこのようなお話をしています。如何に生きていけば良いのか？

お釈迦様が　BenaresのBrahmadatta王の時に国民に断食行を奨励して、自らも実行していましたが、欲望の意識の穢れに悩まされて王位を捨て苦行者の葉っぱで作った小屋で修行していました。ある朝にガンジスの川のほとりで歯を磨いていたところ、スイカのように大きなマンゴーがゆっくりと辺に近づき、それを拾って葉小屋の部屋で火の神に祈りを捧げて　一日分の命を保つだけの少しの量を食べて、後は大きな葉っぱで包み生活してるうちに　マンゴーの美味しい味に取りつかれてマンゴーを食べ終わって種だけになった時にはマンゴーだけしか食べらなくなりました。それでマンゴーが流れ着くまでその岸辺に座り込み、日中の太陽で体が干上がっても七日しても座り続けて、餓死寸前に川の女神がそれを見てマンゴーを与えました、　そして幽霊界の元の王の悪い祭司が半日は極楽宮殿、半日は断食しなかった事で、苦しみのマンゴーの木になった身体が自分の木の爪で食いちぎられていくのです。その悪祭司が苦行中のゴータマ菩薩様に毎日マンゴー捧げて苦しみを解かれ、菩薩様は不思議な瞑想を続けて　ブラマ界に天翔しました。このお話を講堂で聞いた衆生者たちの中に、預流果、一来果、 不還果　に到達した方々が出ました。（KIchanda　Jataka　＃５１１より）

佛は人間界を遥かに超える真理の法そのものなので、真理を求める衆生の心の度合いでこの様になるのと思います。禅門の大事なことは　一心（Full　Mindfulness：浄信念）ゴータマ菩薩様は一心にマンゴーを川の流れを暑さも、空腹も忘れて七日間見ていました。この強烈な体験が衆生の心に上記の現象を起こしたものと思います。仏教では美味しいものを求めてはいけないことになってますが、私はロハの町で安価で美味しい鶏肉料理を時々食べます。その美味しさを再現したくて、その様な鶏肉料理を作り出していただいたところ、大いに身心共に満足してその夜の瞑想がいつになく深く進行して、心も牛、ゾウのような生き物であり　意識で仏の道へ導くことが出来る様になりました。

この二年七か月、瞑想をする事が何よりも好きになり人間世界では最も贅沢な生活である事がよく理解できました。それでサリーナに寄宿舎を用意できて、其処には十二畳もある広さの台所があるので、皆さんにもそれぞれ好きな料理を作って常春の海で　愉しく瞑想やヨガや武道や芸術をしてほしいと思っております。

水源合掌　二千二十二年七月七日　　　　アンデス山脈の御堂より

皆さんお元気でしょうか、

六月より　ビルカバンバから来てサリナスの海の家を修理しながら、色々な書類を作成　整理しているうちに　早くも月末に成りました。実はこの邸宅は　十二室と　九か所の洗面浴室がある、豪華絢爛なる古い館で複雑な水道管と配電回路なので　とても時間がかかりました。此処の持ち主が、私が現れるのを待って　書類に明記して　その直後に　九十歳命を全うして天翔しました。その住まいの部屋は開かずの間で、不思議と私の前で開きました。なんと　その部屋に弥勒菩薩を隠してありました、勿論　家族と親族一同　知る由もなく南米の国々は強烈な天主教国家体制なので、私はとても驚きました。前々回で、お釈迦様の教えで弥勒菩薩仏を敬うように　お話しした後に、何故か瞑想ちゅうに女性の映像と青い海が浮かぶのです。この事を因果応報で心の中で探しましたが、ハッキリしませんでしたが、因果関係で理解することがすこしできました。この家の水道管工事で専門家が十日も苦労しても水が出なく　私ながらとてもヤキモキして、原因を調べてみましたら　実に簡単なことが原因で、そこを直したら水が出ました。他より見たら将に奇跡に見えたようです。其の昔　会社の同僚が　水道施設が古くても　大金がかかるので　困っていました。それで私が無料で水道施設工事した時に古い水道管の機能が理解できたのです（般若：智慧）。また他の同僚もおなじように　困り果てて、大金を使っても水が殆ど出なくて　心痛していましたので、同じ様に奉仕しました（奉善奉行）。印幻先生は　人の為に尽くしなさいと　言っておられまたが　結果的には後に　今回のように私が大きい徳（波羅蜜多）を頂きました。

【　色即是空　　空即是色　】

舎利子は因果応報を説かれるお釈迦様の教えを　知り、お釈迦様の下に　駆け付けました。この大邸宅は　エクアドルでは最高の場所にあり、日本の皆さんにも来ていただいて私のささやかな　竜宮城で心身ともに魚介類　楽しんでくださることを念じてをります。瞑想は各々の因縁が微妙に異なるので、只管打座で　絶妙な座を見つけて、不可思議な絶妙な快楽大世界（阿弥陀如来界）を体感する事により　お釈迦様の偉大さが益々心に響くでしょう。

水源合掌　二千二十二年　六月二十四日

沢山のヨットが浮かぶ　サリナスの海辺より

今日は、皆さんお元気でしょうか。

素晴らしい海の世界を訪ねた後に、何故かしら龍樹菩薩様の事が気になり文献を検索して、大智度論　（龍樹菩薩　：鳩摩羅什訳）の内容には　般若波羅蜜　が全ての佛の教えの核心である事を　禅（三昧―　ザンマイ、Sannmadiサンスクリット語,　Samataパリ語－止禅）で体験をするように　お釈迦様のお言葉を述べておられます。

Maha（大）Prajnaサンスクリット語　（智：般若－Panna：Pail語）　Parami（バラミ・Pali語）　・　taサンスクリット語（度：波羅蜜　・　多　）となります。私が合宿で般若波羅蜜心経はBuddhagosa　の浄道論【清浄道論（VisudimagaーThe　Path of Purification『浄』英訳）】の　お釈迦様が法随観禅（Dhammanupassna・サマタ、ヴィパサナ）を一般衆生に　とても大切なことであることを　要約して、お話ししていることである事。

＊　昔から日本語の佛教用語は沢山の国の言葉から成り立っているので、とても難しく理解できない様になってます。＊

また弘法大師様が般若心経秘鍵で生前　七歳の時にむしろに座って　お釈迦様の般若心経の話を聴きましたが　未だにその域に非ずと言われました。

＊この事を観自在禅定の検証もなく否定する事は　法を曲げることになる恐ろしい因果に入ります。心から気を付けてましょう。＊

又とても興味ある　荘厳仏道論（龍樹菩薩）の内容を確認したかったのですが、文献がみあたらず、チベット撰述の『現観荘厳論』諸註釈に見られる弥勒観 プトゥンからジャムヤンシェーパ　　１３００年代、まで 根 本 裕 史氏より。を拝見して感銘を受けましたので　私は、お釈迦様の般若波羅蜜の教えを正しく伝えるものとして、下記の通り掲げます。

「聖者弥勒は、自分自身が高貴な者達の振る舞い方に従うものであることを示すもの として、『般若波羅蜜多を対象領域とする浄信があらゆる幸福の主要な獲得因である』 ということを自内証智によって確定した後、他の者達が〔菩提の獲得という〕目的に したがって  、無類にして無量の功徳という宝の源泉を有する世尊母へと向かって進 むために浄信を起こすことができるように、まず最初に、ありのままに功徳について 伝えることを先行者とする、母（般若波羅蜜多）への敬礼を述べる。」

将に間違いない事で、私の体験した真理と同じです。母は　タラとして現れ　又は観音様とも

現れます。浄信は　Ｓａｄａ・サダ （信）、　Ｓａｔｉ・サチ（念）の　kusara　Sannkara（善心；行）の心の作用行列で発生する　善心点で　最終的に　般若　（Prajnaサンスククリト語：Panna　パリ語）に至ります。　

ここで大切なことは、波羅蜜（徳）を確りと体得することです。儒教ではいかに徳を積む人生を送るかにあり、Theravadaの　第九　波羅蜜　Metta （　Loving kindness：慈悲）と　第十　波羅蜜Upekkha （Equanimity:止観`禅五`自在『観自在』の四定禅）の説明が　理解しやすいです。

1布施（Dana-Generosity）2　戒律（Sila-Molarity）3　出世俗　（Nekkhama-Renunciation）　　　4智慧（Prajina-Wisdom）5　精進（Virya-Energy）6　忍耐（Kasanti-Patient）7　真実（Sacca-Truth）8　信念［決断］（Adhithanna-Determination）。　　　

Mahayana　大乗仏教の十波羅蜜より　の　第九　波羅蜜　Bala（　Power:　善を行い真偽判別、力波羅蜜）第十　波羅蜜Jana　（Knowledge：定　智波羅蜜）となります。

1　布施（Dana-Generosity）2　戒律（Sila-Molarity）3　忍耐（Kasanti-Patient）4　精進（Virya-Energy）5　禅定（Dyana/Samadi-Meditation）6　智慧（Prajina-Wisdom）7　方便波羅蜜　（Upya-Skillful means）8　願波羅蜜（Paranidhana-Resolve）。

十波羅蜜を実行している方は　天界で神位に上り沢山の衆生済度するといわれます。

この様に思いながら瞑想をしていたら、龍樹菩薩様の海の啓示受けてまた海辺へ遊びに行った

ら大変な接待を受けて、Salinas の海辺の家を使えるような話がありました。

天界の動きは人間界では想像出来ないのですね。今の地球の運命も天界の決定によるものと

思います。皆さんにもこちらの　豊かで楽しい環境で瞑想をする事を思いながら　美しい

海で美味しい料理を頂きました。

水源合掌　　　　二千二十二年五月七日

＊雑な書き方を訂正しました。五月二十八日＊

こんにちは！　今　日本では桜の花盛りでしょうか？

桜と言えば日本、日本と言えば桜　皆さんと一緒に忍野八海の美しい自然の中で、桜と富士山の下で瞑想を楽しんだことを思い出します。早くも四年の年月が流れと同時に　全世界がこれほど激し変貌し始めました。お釈迦様の教えがこれほどまでに世紀の時空を超えての真理の頂点に達している事に気付き、心から感謝する今日この頃です。

処で　龍樹菩薩様と弘法大師様が浜辺の海岸洞窟で瞑想をしていることが気になり、Ballenita　（クジラの町）を訪ねてみましたところ、まるで竜宮城に招待されて　とても美味しい料理を海を観ながら頂きながら、日本の皆さんにも同じく味わっていただきたいと思いました。せめて　南米大陸の滝とインカの笛を楽しんでください。ビデオと写真を送ります。

水源　合掌、　二千二十二年四月十一日　　アンデス山脈のVilcabammbaより。

皆さんお元気でしょうか？

最早三月半ば、瞑想が主体の生活での中で　南国大自然の植物が時期に合わせて次々と 絶妙な神秘な世界を作り出してくれます。それと同じく　とても不思議な瞑想の体験を楽しみ、印幻恩師のお言葉　「　君はそろそろ　座禅をしなさい。」を思い浮かべます。実は本当にこの世での最高の恵をいただく事を　教えてくださったのです。

佛の教えは　金剛般若波羅蜜心経のなかで、真理に目覚めることは大宇宙を七宝で埋め尽くすより凄い贈り物であることを実見しました。師に出会うことは　大海の亀が千年に一度海底より首を海上の浮き輪に出すのと同じ事と、確かにそのように体感しました。

ところで、昨年の１２月に　楞厳経の話をしましたが　正式名称は、大佛頂如来修證了義諸菩薩萬行首楞厳経（Surangama Sutra） で唐代の西紀７０５年５月２３日に広州制止道場で　中天竺　般刺蜜帝　沙門　（Sramana　Paramiti）訳です。

何故に大佛頂如来修行證了なのかは、お釈迦様がアナンダに説法した時にお釈迦様の頭の上に如来が現れて　究極の真理を陀羅尼（全ての悪を打ち破る）で説かれているからです。簡単に言えば、止観禅（Samata）で修業しなさいとのことです。

中天竺と言えば、龍樹菩薩　仏教の中祖で八宗の祖でもある偉大な方で、金剛般若波羅蜜心経で　後五百年に　お釈迦様でもお呼びにつかない　菩薩があらわれると述べておられます。

特に龍樹菩薩様が　竜宮城の二王子の案内で　龍王よりお釈迦様の膨大な量のお経を三ヶ月拝観して、重要なお経を持ち帰りました。その殆どのお経は　チベットにあるそうで、他にはないそうです。私も　龍樹菩薩様の書物をスリランカで探しましたが、有りませんでした。

Lasa　チベットでも探しましたが、需要なものは全てチベット語でした。日本では　浦島太郎さんが亀を救ったお礼に竜宮城で手厚くもてなし受けて、玉手箱を頂きましたが、時空変換されて老人になりました。

面白いことに　石　太郎　漁師　中国南海の人で　巨大な美しい色のハマグリを　海に返したところ、その後に　自分の失った白牛に出会い　追いかけているうちに、海が割れて道が出来て　竜宮城があらわれて、王子様出て来て、ハマグリであった　自分を助けてくれたお助けてくれたお礼に　もてなしをして　お土産に美しい真珠が出る　貝を頂いたそうです。

今でも、石　太郎さんの墓では　不思議なことが起こり　大波が来ても　その墓の所で止まるそうです。私が　ミヤンマー　Pa Okで　修行している時に　U　Revata　Banteiがこっそりと、「君　竜宮城はあるよ。」と教えてくれました。

最新鋭の宇宙天体望遠鏡では宇宙の大きさが１３０億光年より４６０億光年に広がり、その形は私が見た究極微小原子　Karapaと同じ形でした。つまり私が体験した不可思議解脱の法門の世界（五次元の世界）です。お釈迦様の教えは人間界の普通の頭では考えられない自然界の頂点の世界ですね。本当に世界大戦になる前に、良識で話し合って欲しいものです。

水源合掌　　アンデスより　　　二千二十二年三月十六日

こんにちは,

早くも二月の半ばを過ぎてしまいました。前回よりこの間にカナダ政府がトラックの運転手に強制ワクチン接種を促して、拒絶者には運転手の生活権を奪う暴挙に出た政治界で天地変道が発生しているのです。バンクーバーより一月の二十三日にトラックが集まり、オタワに二十八日に着くときには十万台に達して、政府の自由権停止に国民の九割が反対するのにもかかわらず、ホワイトハウスのバイデン政権の指示を受けて、二月十四日に憲法停止の暴挙に出たのです。自由トラック運動が全世界に波及して、カナダの医療界もこの実験ワクチン接種はとても危険なので、直ぐに停止を要求しているのです。ヨーロッパの国々では強制ワクチン接種、医療パスポート廃止、マスク脱着、距離間廃止が始まっています。実はコロナ禍でこの二年でカナダは百二十兆円の負債を作りました。何故なら一本十万円の支払いがあり、トリュードが３０％受け取る契約をしているからです。これもまたアメリカ合衆国の戦争費用の捻出政策の一環として旧世界金融体制を維持するためです。

一度皆さんは、合宿で金権政治が民衆にとって最悪の政治体系であると　プラトーの政治論で説明したと思います。私たちは、いつもこの繰り返しです。

つまり頭での生活で、真実の世界から離れています。お釈迦様の時代も同じです。

お釈迦様は眉間に赤色楕円があるお顔の弥勒菩薩様に授記を授けたときに、十大弟子の優波離様が質問しました。

「Ajita比丘は凡人で禅定出来なく、又も煩悩断ち切っていないのに授記を授けるのですか？」

「優波離よ、よく私の話を聞いて考えなさい。これは決まっていることなのです。」

（　其の昔　お釈迦様が授記を大灯明佛より授けて頂いたときにスメナというシカの皮を着た山の修行者で、一般の人でした。：過去現在因果経　より。又大灯明佛（Depankara）より歴代の全ての佛より授記を授けているのです。：Buddhabamasa, Tipitaka　より。

このように　お釈迦様のお言葉は　大海の広大で深く、大空の広大で高いのです。）

兜率天で天界の神々が、微妙の美しい宮殿界を作り　Bhaddihya神が四十九層の広大な頂上には、摩尼珠で作られて　八種色のセセラギが正方形の段階的なピラミッドを流れて、常に静浄し絶妙の美界を作り、摩尼珠の宝塔座の西方面で　苦、空、無常、無我を弥勒菩薩様が身体より無量寿光を発して説法しているのです。眉間の白色を浴びた衆生は　九十億劫の生死の重罪が清浄されて、不退転の地にはいるのです。

五護法神達は、（Ratanaketu,　花徳、Gandharva,　喜楽、正音声）宝殿を守り又絶妙の快楽界を造り弥勒菩薩様に奉仕しているのです。

私が涅槃入ったあとは、常に弥勒菩薩を敬い兜率天で修行してください。

三宝を敬い弥勒菩薩念じて、五戒を守り、六波羅蜜を実践して、八聖道歩めば兜率天に転生決定します。

（合宿でこの事を実践しているので、思い出しながら弥勒菩薩様にお供え物したり、弥勒菩薩像作り、描けば　より一層良い結果になります。）

水源合掌　　二月十六日、　二千二十二年　エクアドルのアンデス山より。

 

新年あけましておめでとうございます。

今年は何故か弥勒菩薩様の事が気になり、弥勒菩薩涅槃経　（鳩摩羅什訳）と

Cakkavatti Sutta 、Digha Nikaya ２６読み比べ、迦葉大阿羅漢様がヒマラヤ山脈の岩山の

中で弥勒菩薩様を待つ事を弥勒菩薩下生経で知り、カンボジアでTipitakaより同じことが

示されているので、とても嬉しくなりました。私はそのことを知りヒマラヤのチベットで探しましたが？

大乗仏教ではMaitreya,上座仏教ではMetteyya、その意味は　Loving kindness。　ヤンゴンではAjitan Buddha（弥勒佛）の巨大な仏像が青空の真下で座っておられました。Ajita（阿逸多）　Bhikkhuがお釈迦様より授記を受けて予言を受けて12年後の二月の満月Parinibbannaに入り金像の全身舎利になって、兜率天で佛の台座に座り、沢山の衆生済度をしています。

スリランカのお寺で弥勒佛となって、過去七佛同じく並んでいたのを不思議に思っておりましたが　これで納得がいき、小乗仏教も上座仏教も大乗仏教も密教も将に同じ原点にあり

十二因縁を未来の弥勒佛が未来の世で迦葉大阿羅漢様より天界の衆生へ説法をさせて戴きました。

私も合宿で説明した事を思い出して瞑想してくだされば、きっと良いことが起こるでしょう。

 

水源合掌　　　　　　二千二十二年一月十一日

こんにちは　皆さんお元気ですか？

もう直ぐに　２０２２年　ですね、私はお釈迦様の言われるとうりに山に入って　三年目になりました。最初はどうなるのかと思いつつ　あっという間に二年が過ぎて

人生の最高の楽しみを極楽園の常春の花に囲まれて瞑想の時を過ごしてるうちに　経典のとても不思議な究極の世界を見せて下さいました。不立文字の大世界です。

十地経に　私達の身中に金剛仏性の日輪体（大日如来）の光（無量寿光明）が広大無辺に障りなく広がります。

これを見るには　戒定慧の三種浄法の唯観心一法（達磨大師）によって実に不思議な安楽の時空に入り、極秘界で発生します。

御釈迦様は楞巌経で、白色十字風車の光を胸から放って　大講堂で白色光の花びらまいちらし

沙弥のAnanda　尊者に注ぎ、大比丘も文殊菩薩も歓声をあげました。この時よりAnanda尊者が　頭の中で見る事を辞めました。お釈迦様は真心でみなさいと諭したのです。

六祖大師様は　心を見つめる頓悟禅をしなさいと教えられました。

私もアンデス山脈の山々と青い大空の雲と菩提樹を見つめて、休み休み自家製の庭の珈琲を頂き華香る　園で皆さんと一緒に座禅を夢見ています。

 

水源合掌　　２０２１年１２月23日